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最原生態的一部作品，後期作品的視角有些“諂媚”的真實了，但也隻有這樣才能不斷走入大眾視野

許知遠看人時的眼神像山羊。他對「談話」的理解是「發現自己的陌生之隅」，那些自己不曾知道自己不知道或想知道的。他突然不想說了，告訴李誕「戲謔是消解談話的」。李誕接下來就一直在救場。李誕就是太想證明自己聰明了，他的聰明太自覺，張牙舞爪的。說到底，他太不真誠了（你到底看透了什麽呢李誕？），且對這種不真誠引以為傲。好像全世界都怕掉隊，隻有他敢承認自己是逃兵似的。明明最喜歡扛大旗當教父的就是他。可恥。

#2023.6.21小西天 萬瑪才旦的第一部長片即有如此之高的完成度，大量藏地生活細節作為血肉被填充進先前30分鍾短片打下的骨架，卻毫不減損後者鮮活而粗糲的質感。影片大量鏡頭與場麵調度可以看出阿巴斯的影子，幾處搖鏡全景和小喇嘛往返於山路的段落幾乎是《何處是我朋友的家》靈性十足的覆寫。萬瑪才旦對於媒介及媒介間性的把握與呈現是自覺而敏銳的，電視播放藏戲、新聞、港片與口耳相傳的西遊故事（小喇嘛一定要把電視機帶去寺院，“這次有畫麵了！”），技術化觀視潛移默化地更新著藏地平民的意義係統，而這種視覺現代性正是前現代的藏地風俗遭受現代文化衝擊最舉重若輕的縮影。在此意義下，正如一個世紀前的莊學本或龐薰琹，萬瑪才旦完成了一次彌足珍貴的影像人類學記錄。“財富如草尖的露珠，生命如風中的殘燭”，斯人已逝，影燈長明。