站位是斜的，布景是斜的，攝影機是斜的，幾乎每個室內鏡頭都是傾斜而下的。導演有意製造傾斜，以斜線標識出對位的不公平：事理是斜的，審視是斜的，存在是斜的。在這樣的視覺中，扭曲，歪解與分裂之感也順應而生，極其貼合導演所表達的批判。同時，這種傾斜也意味著人物的立場選擇和他們命運的動蕩搖擺。以第二部分的開篇為例，它直接展現了工人階級的“異化”。工人的背棄說明一切組織之信仰都有被利用和擺布的可能性，一切都是可以被顛覆和另外解讀的。XX主義，XX主義...它們在某些時候就會搖身一變成為謊言。伴隨這些謊言而來的，通常是悄然啟動的大範圍的清算，而在無法攻占某些意誌高地時，他們則善用歪曲的力去抹除意誌原有的含義。在國家決定了什麽是重要問題的前提下，該建築的已然被破壞。然後，順理成章的，一切都在最終審判後變形。

“我聽到的另一種解釋是，每一個讀者都可以把書中的人物理解為他想要的東西，把他們變成他自己的東西。我不想讓它（指《百年孤獨》）變成電影，因為電影觀眾看見的麵孔，或許不是他所想象的那張麵孔。” “我對電影沒有興趣，隻要我能阻止，就不會發生。我喜歡在讀者和作品之間保留一種私人關係。”（加西亞·馬爾克斯《巴黎評論》專訪，1981）

人有時候會感到絕望，尤其是在失去尊嚴的時候，樂曲《憂鬱的星期天》的悲傷勾起了一些人的共鳴，可能是活得太累，那些永遠得不到的幸福是一種困擾。因此，隻是有些人為尊嚴而走向死亡，有些人隻是為自己而報複。

不管說的多好聽，其實還是變相宣揚了校園暴力，用虛偽懦弱當善良包裝主角，用醜胖當笑點攻擊他人外貌體型

淒美之至的虐戀，拉西樓比安德拉斯多了那份的成熟和穩重，讓他的故事看上去更顯悲涼與滄桑。全片的女性色彩十分凝重，但回頭想想，這也是情理之中對於世界的一種解答，規則不過是91视频免费看心中的自我局限。布達佩斯很美，女主角也令人驚豔。